Liturgy of St. John Chrysostom - German

Die Liturgie nach Johannes Chrysostomus

DIE LITURGIE NACH CHRYSOSTOMUS
Diakon: Segne, Gebieter.

Priester: Gesegnet sei das Reich des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen.

Diakon: In Frieden lasset zum Herrn uns beten.

Chor: Herr, erbarme dich.

Um den Frieden von oben und das Heil unserer Seelen, lasset zum Herrn uns beten.

Um den Frieden der ganzen Welt, den Wohlbestand der heiligen Kirchen Gottes und um die Einigung aller, lasset zum Herrn uns beten.

Für dieses heilige Haus und für jene, die es mit Glauben, Ehrerbietigkeit und Gottesfurcht betreten, lasset zum Herrn uns beten.

Für unseren Patriarchen Bartholomeus, unseren Erzbischof Leo, unseren Metropoliten Ambrosius/ Panteleimon, für die ehrwürdige Priesterschaft, für das Diakonat in Christus, für den ganzen Klerus und für das Volk, lasset zum Herrn uns beten.

Für die Präsidentin / den Präsidenten unserer Republik und alle, die sie regieren und beschützen, lasset zum Herrn uns beten.

Für diese Stadt, für alle Städte und Dörfer, so in den selben wohnen, lasset zum Herrn uns beten.

Um günstige Witterung, um reiches Gedeihen der Früchte der Erde und um friedliche Zeiten, lasset zum Herrn uns beten.

Für die Reisenden zu Wasser, zu Lande und in der Luft, für die Kranken und Leidenden, für die Gefangenen und um ihre Rettung, lasset zum Herrn uns beten.

Auf daß wir errettet werden von jeglicher Trübsal, Zorn, Gefahr und Not, lasset zum Herrn uns beten.

Stehe bei, errette, erbarme dich und bewahre uns, o Gott, in deiner Gnade.

Unserer allheiligen, reinsten, über alles gesegneten und ruhmreichen Gebieterin, der Gottesgebärerin und immerwährenden Jungfrau Maria, samt aller Heiligen eingedenk, lasset uns uns selbst und einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, hingeben.

Chor: Dir, o Herr.

Der Priester spricht leise das Gebet der 1. Antiphon:

Herr, unser Gott, dessen Macht unvergleichlich, dessen Herrlichkeit unbegreiflich, dessen Erbarmen unermeßlich und dessen Menschenliebe unaussprechlich ist, blicke du selbst, Gebieter, nach deiner Barmherzigkeit auf uns und dieses heilige Haus und mache reich über uns und alle, die mit uns beten, deine Gnade und deine Erbarmungen.

Ehre und Anbetung, dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geist, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen.

Die Sänger singen die erste Antiphon
Der Diakon verbeugt sich und verläßt seinen Platz und begibt sich vor die Ikone der Gottesgebärerin, gegen die Ikone des Christus gewandt, und hält mit drei Fingern der Rechten das Orarion. Nach dem Gesang geht er an seinen gewöhnlichen Platz, macht eine Verbeugung und verrichtet die kleine Ektenie:

Wieder und wieder lasset uns in Frieden zum Herrn beten.

Chor: Herr, erbarme dich.

Stehe bei, errette, erbarme dich und bewahre uns, o Gott, in deiner Gnade.

Unserer allheiligen, reinsten, über alles gesegneten und ruhmreichen Gebieterin, der Gottesgebärerin und immerwährenden Jungfrau Maria, samt aller Heiligen eingedenk, lasset uns uns selbst und einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, hingeben.

Chor: Dir, o Herr.

Der Priester spricht leise das Gebet der 2. Antiphon:

Herr, unser Gott, rette dein Volk und segne dein Erbe. Bewahre die Fülle deiner Kirche. Heilige diejenigen, so die Schönheit deines Hauses lieben. Verherrliche du sie dafür mit deiner göttlichen Kraft und verlaß uns nicht, die wir auf dich hoffen.

Der Priester laut: Denn dein ist die Macht und dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen.

Die Sänger singen die zweite Antiphon und ”O du eingeborener Sohn”
Nach dem Gesang geht der Diakon an seinen gewöhnlichen Platz, macht eine Verbeugung und verrichtet die kleine Ektenie:

Wieder und wieder lasset uns in Frieden zum Herrn beten.

Chor: Herr, erbarme dich, Herr, erbarme dich.

Stehe bei, errette, erbarme dich und bewahre uns, o Gott, in deiner Gnade.

Unserer allheiligen, reinsten, über alles gesegneten und ruhmreichen Gebieterin, der Gottesgebärerin und immerwährenden Jungfrau Maria, samt aller Heiligen eingedenk, lasset uns uns selbst und einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, hingeben.

Chor: Dir, o Herr.

Der Priester spricht leise das Gebet der 3. Antiphon:

Der du uns dieses gemeinsame und einmütige Beten geschenkt und uns verheißen hast, das Beten zweier oder dreier, die in deinem Namen versammelt sind, zu erhören, erfülle auch jetzt die Bitten deiner Knechte zu ihrem Nutzen. Führe uns in der gegenwärtigen Welt zur Erkenntnis deiner Wahrheit und in der künftigen Welt gewähre uns das ewige Leben.

Der Priester laut: Denn ein guter und menschenliebender Gott bist du, und dir senden wir die Verherrlichung empor, dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen.

Die Sänger singen die dritte Antiphon, oder ”Seligpreisungen” am Sonntag
Wenn der Chor zu singen beginnt ”Ehre sei”, verneigen sich der Priester und der Diakon dreimal vor dem Altar, der Priester übergibt dem Diakon das hl. Evangelium, und beide vollziehen den kleinen Einzug, indem sie um den Altar schreiten und durch die nördliche Tür gehen. Ihnen gehen Kerzenträger voran. In der Mitte des Kirchenschiffs angekommen, der Diakon mit dem Gesicht zur heiligen Tür, bleibt er stehen und spricht: ”Lasset zum Herrn uns beten.”

Der Priester spricht leise das Eingangsgebet: Gebieter, Herr unser Gott, der du in den Himmeln die Ordnungen der Heere der Engel eingesetzt hast zum Dienst deiner Herrlichkeit, laß mit unserem Einzug heilige Engel einziehen, die mit uns die Liturgie vollziehen und deine Güte mit verherrlichen. Denn dir gebührt alle Herrlichkeit und Ehre und Anbetung, dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten. Amen.

Der Diakon weist mit seiner rechten Hand nach Osten und hält mit der linken Hand das hl. Evangelium und spricht: ”Segne, Gebieter, den heiligen Einzug.”

Der Priester spricht: Gesegnet sei der Einzug deiner Heiligen, allezeit, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Der Diakon wendet sich zum Priester und reicht ihm das hl. Evangelium zum Kuß, während er selbst die Hand des Priesters küßt. Er wendet sich zur hl. Tür zurück, und nach Beendigung der 3. Antiphon hebt er das hl. Evangelium hoch und ruft:

Weisheit. Aufrecht.

Nun gehen der Diakon und der Priester in den Altarraum. Der Diakon legt das hl. Evangelium auf den heiligen Tisch.

Chor: Kommt, lasset uns anbeten und niederfallen vor Christus. Rette uns, Sohn Gottes, wunderbar in deinen Heiligen, die wir dir singen: ”Alleluja.” An Sonntagen: Rette uns, Sohn Gottes, der du auferstanden bist von den Toten, die wir dir singen: ”Alleluja.”

Es folgen die Troparien und Kontakien
Der Priester liest leise das Gebet des Trishagion:

Heiliger Gott, der du im Heiligtum ruhest, von den Seraphim mit dem Trishagion gepriesen und von den Cherubim verherrlicht wirst. Du hast alles vom Nichtseienden ins Dasein gerufen, du hast den Menschen nach deinem Gleichnisse und Ebenbilde erschaffen und ihn mit deiner Gnade geschmückt. Du gibst den Bittenden Weisheit und Verstand und verwirfst den Sünder nicht, sondern legst ihm zum Heil Buße auf. Du hast uns, deine niedrigen und unwürdigen Diener, gewürdigt, zu dieser Stunde vor der Herrlichkeit deines Altares zu stehen und dir die schuldige Verehrung und Anbetung darzubringen. Nimm, o Gebieter, aus unserem Munde den Hymnus des Trishagion an und blicke in deiner Güte auf uns hernieder. Vergib uns jede freiwillige und unfreiwillige Sünde, heilige unsere Seelen und Leiber und verleihe uns durch die Fürbitten der heiligen Gottesgebärerin und aller Heiligen, die dir von Anfang gefallen haben, alle Tage unseres Lebens in Heiligkeit dir zu dienen. Denn du unser Gott bist heilig und zu dir senden wir Lobpreisung empor, zum Vater, zum Sohne und zum Heiligen Geiste, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Bei Beendigung dieser Gesänge beugt der Diakon sein Haupt, indem er sein Orarion mit den ersten drei Fingern der rechten Hand hält, und sagt zum Priester: ”Segne, Gebieter, die Zeit des Trishagions.” Der Priester macht das Zeichen des Kreuzes über ihn und sagt:

Denn heilig bist du, unser Gott, und dir senden wir die Lobpreisung empor, dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar

Und der Diakon begibt sich zu den heiligen Türen, erhebt das Orarion und spricht mit erhobener Stimme zu den in der Kirche Stehenden:

und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen.

Während der Hymnus Trishagion vom Volk gesungen wird, liest der Priester das Gebet des Trishagion, während der Diakon in seiner Nähe steht.

Heiliger Gott, Heiliger Starker, Heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser. (3)

Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten. Heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser. Heiliger Gott, Heiliger Starker, Heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser.

Sodann spricht der Diakon: ”Befiehl, Gebieter.” Und es gehen der Priester und der Diakon nach der oberen Seite des Altarraumes. Dabei spricht der Priester:

Gesegnet sei, der da kommt im Namen des Herrn.

Diakon: Segne, Gebieter, die hohe Kathedra.

Priester: Gesegnet bist du auf dem Throne der Herrlichkeit deines Reiches, der du sitzest auf den Cherubim allezeit, jetzt und immerdar und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Es wird daran erinnert, daß es dem Priester nicht zusteht, zum Thron hinaufzugehen oder auf ihm zu sitzen, sondern seitlich vom Throne, auf der südlichen Seite.

Nach dem Ende des Trishagion begibt sich der Diakon zu den heiligen Türen und spricht mit erhobener Stimme:

Lasset uns aufmerken.

Priester spricht segnend: Friede allen.

Lektor: Und deinem Geiste.

Diakon: Weisheit.

Der Lektor ruft das Prokimenon.

Diakon: Weisheit.

Und der Lektor spricht die Überschrift der Lesung: Lesung aus der Apostelgeschichte oder Lesung aus dem Brief des hl. Apostels NN an die NN.

Diakon: Lasset uns aufmerken.

Während der Lesung ergreift der Diakon das Rauchfaß, legt das Rauchwerk hinein, geht zum Priester, empfängt von diesem den Segen und beweihräuchert indessen den Altarraum, die Ikonostase und vor dem Volk.

Nachdem die Lesung beendet ist, spricht der Priester: Friede dir dem Vorleser und allem Volk.

Lektor: Und deinem Geiste.

Diakon: Weisheit.

Lektor: Alleluja.

Der Priester spricht leise das Gebet vor dem Evangelium:

Entzünde in unseren Herzen, menschenliebender Gebieter, das lautere Licht deiner Gotteserkenntnis und öffne die Augen unseres Verstandes zur Erkenntnis der Verkündigungen deines Evangeliums. Flöße uns auch die Furcht vor deinen seligen Geboten ein, auf daß wir alle unsere fleischlichen Begierden vernichten, einen geistlichen Wandel führen und alles nach deinem Wohlgefallen sinnen und tun.

Denn du bist die Erleuchtung unserer Seelen und Leiber, Christus, unser Gott, und dir senden wir die Lobpreisung empor, zugleich auch deinem anfanglosen Vater und deinem allheiligen und gütigen und lebenspendenden Geiste, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten. Amen.

Der Diakon bringt das Rauchfaß an seinen Ort und vollzieht eine tiefe Verbeugung und hält das Orarion und das Evangelium mit den Fingerspitzen und spricht:

Segne, Gebieter, den Verkünder des heiligen Apostels und Evangelisten (Name).

Der Priester segnet ihn und spricht:

Gott gebe dir auf die Fürbitte des heiligen und ruhmreichen Apostels und Evangelisten (Name) das Wort in großer Kraft zu verkünden, zur Erfüllung des Evangeliums seines geliebten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus.

Und er gibt ihm das heilige Evangelium. Nachdem der Diakon ”Amen” gesagt hat und sich vor dem hl. Evangelium verbeugt hat, nimmt er es, geht durch die hl. Türen und begibt sich mit den Kerzenträgern zum Ambo.

Der Priester steht vor dem hl. Altar, blickt nach Westen und verkündet:

Weisheit. Aufrecht. Lasset uns hören das heilige Evangelium. Friede allen.

Chor: Und deinem Geiste.

Diakon: Lesung aus dem heiligen Evangelium nach (Name).

Chor: Ehre sei dir, o Herr, Ehre sei dir.

Priester: Lasset uns aufmerken.

Bei Beendigung segnet der Priester den Diakon und spricht:

Friede sei dir, dem Verkünder des Evangeliums.

Chor: Ehre sei dir, o Herr, Ehre sei dir.

Sodann geht der Diakon zur hl. Tür hinein und gibt das hl. Evangelium dem Priester. Er, an dem gewöhnlichen Ort stehend, fängt die folgende Ektenie zu lesen an:

Lasset uns alle sprechen von ganzer Seele, und mit all unserem Verstande, lasset uns sprechen.

Chor: Herr, erbarme dich.

Herr, Allherrscher, Gott unserer Väter, wir bitten dich, erhöre uns und erbarme dich.

Erbarme dich unser, o Gott, nach deinem großen Erbarmen, wir bitten dich, erhöre uns und erbarme dich.

Chor: Herr, erbarme dich. (3)

Der Priester spricht leise das Gebet der inständigen Bitte:

Herr, unser Gott, nimm auf dieses eindringliche Gebet deiner Knechte, erbarme dich unser nach der Größe deiner Barmherzigkeit. Laß herabkommen dein Erbarmen über uns und dein ganzes Volk, das harret auf dein reiches Erbarmen.

Wir bitten auch für unseren Patriarchen Bartholomeus, unseren Erzbischof Leo, unseren Metropoliten Ambrosius/Panteleimon.

Wir bitten auch für die Präsidentin / den Präsidenten unserer Republik und alle, die sie regieren und beschützen.

Wir bitten auch für die Priester, die Ieromonachi und Mönche und Nonnen.

Wir bitten auch für die seligen und des ständigen Gedenkens werten Stifter dieser heiligen Kirche und für alle unsere orthodoxen Väter und Brüder, die vor uns fromm entschlafen sind, die hier und allerorten ruhen.

Wir bitten auch um Erbarmen, Leben, Frieden, Gesundheit, Rettung, Heimsuchung, Vergebung und Nachlaß der Sünden der Knechte Gottes, aller gottseligen und orthodoxen Christen, die in dieser Stadt wohnen und sich befinden.

Wir bitten auch für diejenigen, die in diesem heiligen und ehrwürdigen Gotteshause Früchte bringen und Gutes wirken, für alle, die Mühewaltenden, Singenden und für das Volk, welches dasteht und harret deiner großen und reichen Erbarmung.

Der Priester laut: Denn ein erbarmender und menschenliebender Gott bist du und dir senden wir die Verherrlichung empor, dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen.

Findet die Opferung für die Verstorbenen statt, so betet der Diakon oder der Priester die folgenden Fürbitten:

Erbarme dich unser, Gott, nach deiner großen Barmherzigkeit. Wir bitten dich, erhöre uns und erbarme dich.

Chor: Herr, erbarme dich. (3)

Wir bitten dich auch für die Seelenruhe der entschlafenen Diener Gottes (Namen), daß ihnen ihre freiwilligen und unfreiwilligen Sünden vergeben werden.

Auf daß Gott ihre Seelen an den Ort bringe, wo sich die Gerechten der Ruhe erfreuen.

Das göttliche Erbarmen, das Reich des Himmels und die Verzeihung ihrer Sünden laßt uns von Christus, dem unsterblichen König, unserem Gott, für sie erbitten.

Chor: Gewähre, o Herr.

Diakon: Lasset uns zum Herrn beten.

Chor: Herr, erbarme dich.

Der Priester betet leise: Gott der Geister und allen Fleisches, du hast den Tod überwunden, den Teufel zunichte gemacht und der Welt das Leben gegeben. Herr, schenke Ruhe den Seelen deiner entschlafenen Diener (Namen) am Ort des Lichtes, der Wonne und der Ruhe, wo weder Schmerz noch Trauer noch Klage sind. Verzeihe ihnen alle Sünden in Worten, Werken, Gedanken, als der gütige und menschenliebende Gott. Es gibt ja keinen lebendigen Menschen, der nicht sündigt, du allein bist ohne Sünde. Deine Gerechtigkeit ist Gerechtigkeit auf ewig, und dein Wort ist Wahrheit.

Laut: Denn du bist die Auferstehung, das Leben und die Ruhe deiner entschlafenen Diener (Namen), Christus, unser Gott, und dir senden wir Lobpreis empor, zusammen mit deinem ewigen Vater und deinem allheiligen, gütigen und lebenspendenden Geist, jetzt und allezeit und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen.

Die Ektenie für die Katechumenen:

Katechumenen, betet zum Herrn.

Chor: Herr, erbarme dich.

Ihr Gläubigen, lasset uns für die Katechumenen beten, daß der Herr sich ihrer erbarme.

Daß er sie lehre das Wort der Wahrheit.

Daß er ihnen offenbare das Evangelium der Gerechtigheit.

Daß er sie vereinige mit seiner heiligen, katholischen und apostolischen Kirche.

Rette, erbarme dich, nimm dich ihrer an und bewahre sie, o Gott, in deiner Gnade.

Ihr Katechumenen, beugt eure Häupter vor dem Herrn.

Chor: Dir, o Herr.

Der Priester spricht leise dieses Gebet für die Katechumenen:

Herr, unser Gott, der du oben wohnest und dennoch herabschauest auf das Niedrige, der du zur Erlösung dem Menschengeschlecht deinen eingeborenen Sohn und Gott, unseren Herrn Jesus Christus, herabgesandt hast: Siehe hernieder auf deine Knechte, die Katechumenen, die ihren Nacken gebeugt haben vor dir, und würdige sie zur rechten Zeit des Bades der Wiedergeburt, der Vergebung der Sünden und des Gewandes der Unverweslichkeit. Vereinige sie mit deiner heiligen, katholischen und apostolischen Kirche und zähle sie zu deiner auserwählten Herde.

Der Priester laut: Damit auch sie mit uns verherrlichen deinen allehrwürdigen und hehren Namen, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen.

Diakon spricht die erste Ektenie der Gläubigen:

Wir Gläubigen all, lasset uns wieder und wieder in Frieden zum Herrn beten.

Chor: Herr, erbarme dich.

Das erste Gebet der Gläubigen:

Wir danken dir, Herr, Gott der Kräfte, daß du uns gewürdigt hast, auch jetzt vor deinen Altar zu treten und, niedergeworfen, dein Erbarmen anzuflehen wegen unserer Verfehlungen und der Unwissenheit deines Volkes. Nimm auf, o Gott, unser Gebet und mache uns würdig, dir darzubringen flehentliche Bitten und unblutige Opfer für dein ganzes Volk. Befähige uns, die du in diesen Dienst eingesetzt, in der Kraft deines Heiligen Geistes ohne Schuld und ohne Tadel mit dem reinen Zeugnis unseres Gewissens zu allen Zeiten und an allen Orten dich anzurufen, damit du uns erlösest und uns gnädig seiest in der Fülle deiner Güte.

Diakon: Stehe bei, errette, erbarme dich und bewahre uns, o Gott, in deiner Gnade.

Chor: Herr, erbarme dich.

Diakon: Weisheit.

Der Priester laut: Denn dir gebühret alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung, dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen.

Diakon spricht die zweite Ektenie der Gläubigen: Wieder und wieder lasset uns in Frieden zum Herrn beten.

Chor: Herr, erbarme dich.

Wird die Liturgie ohne Diakon gefeiert, werden die folgenden Bitten ausgelassen:

Diakon: Um den Frieden von oben und das Heil unserer Seelen, lasset zum Herrn uns beten.

Um den Frieden der ganzen Welt, den Wohlbestand der heiligen Kirchen Gottes und um die Einigung aller, lasset zum Herrn uns beten.

Für dieses heilige Haus und für jene, die es mit Glauben, Ehrerbietigkeit und Gottesfurcht betreten, lasset zum Herrn uns beten.

Auf daß wir errettet werden von jeglicher Trübsal, Zorn, Gefahr und Not, lasset zum Herrn uns beten.

Chor: Herr, erbarme dich.

Das zweite Gebet der Gläubigen:

Wieder und immer wieder werfen wir uns vor dir nieder und bitten dich, Gütiger und Menschenliebender, schaue herab auf unser Gebet, reinige unsere Seelen und Leiber von jeder Befleckung des Fleisches und des Geistes. Verleihe uns, schuldlos und untadelig vor deinem heiligen Altar zu stehen. Gewähre, o Gott, denen, die mit uns beten, die Gnade, zu wachsen an Leben, an Glauben und an geistlicher Erkenntnis. Gib ihnen, dir allzeit mit Furcht und Liebe zu dienen, schuldlos und untadelig an deinen heiligen Mysterien teilzunehmen, und würdige sie deines himmlischen Reiches.

Diakon: Stehe bei, errette, erbarme dich und bewahre uns, o Gott, in deiner Gnade.

Chor: Herr, erbarme dich.

Diakon: Weisheit.

Der Diakon betritt durch die südliche Türe das Heiligtum.

Der Priester laut: Damit wir in deiner Macht allezeit geborgen, dir Verherrlichung emporsenden, dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen.

Dabei beweihräuchert der Diakon den hl. Tisch, die Prothesis und den ganzen Raum, die hl. Ikonen und das Volk.

Hymnus der Cherubim
Priester: Keiner der von fleischlichen Begierden und Lüsten gefesselten ist würdig, dir zu nahen, vor dich hinzutreten oder den liturgischen Dienst zu verrichten, du König der Herrlichkeit. Denn dir zu dienen ist groß und furchtbar, selbst für die himmlischen Kräfte. Aber gleichwohl, in deiner unaussprechlichen und unermeßlichen Menschenliebe bist du ohne Wechsel und ohne Veränderung Mensch geworden und unser Hohenpriester und hast uns die Feier dieses liturgischen und unblutigen Opfers übergeben, als Gebieter über alles. Du allein, Herr unser Gott, gebietest allem, über den Himmeln und auf Erden. Du fährst auf dem Throne der Cherubim, du bist der Herr der Seraphim und der König von Israel, der allein Heilige, ruhend im Heiligen. So bitte ich dich, den allein Guten und Huldgeneigten: Siehe herab auf mich, deinen sündigen und unnützen Knecht, reinige meine Seele und mein Herz vom bösen Gewissen und mache mich, den du mit der Gnade des Priestertums bekleidet hast, durch die Kraft deines Heiligen Geistes fähig, vor diesem deinem heiligen Tisch zu stehen und deinen heiligen und unbefleckten Leib und dein kostbares Blut priesterlich zu verwalten. Mit gebeugtem Nacken komme ich zu dir und flehe, wende nicht ab dein Antlitz von mir und verstoße mich nicht aus der Zahl deiner Knechte, sondern würdige mich sündigen und unnützen Knecht, dir diese Gaben darzubringen. Denn du bist der Darbringer und der Dargebrachte, der Empfänger und der Hingegebene, Christus unser Gott, und dir senden wir die Verherrlichung empor, sowie deinem anfanglosen Vater und deinem allheiligen und lebendigmachenden Geist, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten. Amen.

Beide verbeugen sich dreimal vor dem hl. Tisch.

Priester: Im Mysterium stellen wir die Cherubim dar und singen der lebenschaffenden Dreieinigkeit den Hymnus des dreifachen Heilig. Lasset uns jetzt ablegen alle Sorgen dieser Welt.

Diakon: Um zu empfangen den König des Alls, den unsichtbar geleiten die Scharen der speertragenden Engel. Alleluia, Alleluia, Alleluia.

Darauf beweihräuchert der Priester den heiligen Tisch. Dabei betet er leise:

O Gott, sei mir Sünder gnädig und erbarme dich meiner. (3)

Diakon: Hebe auf, Gebieter.

Der Priester nimmt den Aer und legt diesen auf die Schulter des Diakons. Dabei sagt er:

In Frieden erhebet eure Hände auf zum Heiligtum und preiset den Herrn.

Darauf setzt er den Diskos auf das Haupt des Diakons. Der Priester nimmt selbst den hl. Kelch, der wie der Diskos bedeckt ist, in die Hand. Dann gehen sie aus der nördlichen Tür des Altarraumes heraus, und vollziehen den Großen Einzug in gewohnter Weise.

Priester: Euer und aller rechtgläubigen Christen gedenke Gott, der Herr, in seinem Reich

Diakon: und aller Christen allezeit, jetzt und immerdar und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen.

Der Diakon geht zuerst in den Altarraum und gedenkt wie folgt:

Deines Priestertums gedenke der Herr, unser Gott.

Sowie sagt der Priester:

Deines Diakonats gedenke der Herr, unser Gott, allezeit, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Der Priester stellt den hl. Kelch auf die rechte Seite des Antiminsions und sagt:

Der ehrwürdige Joseph nahm deinen unbefleckten Leib vom Holze herab, hüllte ihn in reines Linnen, bedeckte ihn mit wohlduftenden Gewürzen und legte ihn in ein neues Grab.

stehende Engel zu: Myron ziemet den Sterblichen. Doch Christus erschien der Verwesung fremd.
 * Den Myron tragenden Frauen rief der am Grabe

Leben, da hast du die Hölle getötet mit dem Blitze der Gottheit. Als du dann auch die Toten aus der Unterwelt zum Leben erwecktest, da riefen alle himmlischen Kräfte: Lebenspender Christus, unser Gott, Ehre sei dir.
 * Da du hinabstiegst zum Tode, du das unsterbliche

Der Priester nimmt die beiden Decken von den hl. Gefäßen und legt diese zur Seite. Dann nimmt er den Aer von der Schulter des Diakons, hält denselben mit der Innenseite um die Rauchsäule und bedeckt das Heiligste damit:

Der ehrwürdige Joseph nahm deinen unbefleckten Leib vom Holze herab, hüllte ihn in reines Linnen, bedeckte ihn mit wohlduftenden Gewürzen und legte ihn in ein neues Grab.

Der Priester beräuchert die heiligen Gaben dreimal:

Tu Gutes Herr, sei wohlwollend zu Sion; laß neu erbauen die Mauern Jerusalems. Dann hast du Wohlbehagen an Opfer der Gerechtigkeit, Gaben und Brandopfer. Dann soll man Farren legen auf deinen Altar.

Der Priester reicht das Rauchfaß zurück, neigt sein Haupt und sagt zum Diakon:

Gedenke meiner, Bruder und Mitliturg.

Der Diakon sagt:

Deines Priestertums gedenke der Herr, unser Gott, in seinem Reich.

Dann neigt der Diakon sein Haupt, wobei er auch das Orarion mit drei Fingern der Rechten hält:

Bete für mich, heiliger Gebieter.

Priester: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten.

Diakon: Derselbe Geist wird mit uns wirken alle Tage unseres Lebens. Gedenke meiner, heiliger Gebieter.

Priester: Gott der Herr gedenke deiner in seinem Reiche, allezeit, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Der Diakon sagt: ”Amen”, küßt die rechte Hand des Priesters, geht aus der nördlichen Tür und steht an dem üblichen Ort und spricht die Ektenie:

Lasset uns vollenden unser Gebet zum Herrn.

Chor: Herr, erbarme dich.

Über die vorgelegten, kostbaren Gaben, lasset zum Herrn uns beten.

Für dieses heilige Haus und für jene, die es mit Glauben, Ehrerbietigkeit und Gottesfurcht betreten, lasset zum Herrn uns beten.

Auf daß wir errettet werden von jeglicher Trübsal, Zorn, Gefahr und Not, lasset zum Herrn uns beten.

Während die Ektenie gesprochen wird, liest der Priester leise folgendes Gebet:

Herr, o Gott, Allherrscher, du allein Heiliger, du nimmst das Opfer des Lobes an, von denen, die aus ganzem Herzen zu dir rufen: Nimm auf das Gebet von uns Sündern und laß es gelangen auf deinen heiligen Altar. Befähige uns, dir für unsere Sünden und die Unwissenheit des Volkes Gaben und geistliche Opfer darzubringen. Würdige uns, vor dir Gnade zu finden, damit unser Opfer dir wohlgefällig werde. Laß deinen guten Geist der Gnade herabkommen auf uns, auf die Gaben hier und auf dein Volk.

Diakon: Stehe bei, errette, erbarme dich und bewahre uns, o Gott, in deiner Gnade.

Chor: Herr, erbarme dich.

Daß der ganze Tag vollkommen sei, in Frieden und ohne Sünde, lasset uns vom Herrn erflehen.

Chor: Gewähre, o Herr.

Einen Engel des Friedens, einen treuen Geleiter, einen Wächter für unsere Seelen und Leiber, lasset uns vom Herrn erflehen.

Vergebung und Nachlaß unserer Sünden und Übertretungen, lasset uns vom Herrn erflehen.

Was für unsere Seelen schön und nützlich ist, und Frieden für die Welt, lasset uns vom Herrn erflehen.

Daß wir die restliche Zeit unseres Lebens in Frieden und Buße vollenden, lasset uns vom Herrn erflehen.

Ein christliches, friedliches Ende unseres Lebens ohne Schmerz und ohne Schande und ein gutes Bestehen vor dem furchtbaren Richterstuhl Christi, lasset uns erflehen.

Unserer allheiligen, reinsten, über alles gesegneten und ruhmreichen Gebieterin, der Gottesgebärerin und immerwährenden Jungfrau Maria, samt aller Heiligen eingedenk, lasset uns uns selbst und einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, hingeben.

Chor: Dir, o Herr.

Priester: Durch die Erbarmungen deines eingeborenen Sohnes, mit dem du gesegnet bist samt deinem allheiligen und guten und lebendigmachenden Geiste, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen.

Priester: Friede allen.

Chor: Und mit deinem Geiste.

Diakon: Lasset uns einander lieben, damit wir eines Sinnes bekennen.

Chor: Den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, die wesensgleiche und unteilbare Dreieinigkeit.

Der Priester verbeugt sich dreimal und spricht dabei:

Ich liebe dich, Herr, meine Stärke; Herr meine Festigkeit und Zuflucht mir, und Retter mein.

Der Priester küßt den Diskos und Kelch und den hl. Tisch. Darauf geschieht der Kuß der übrigen Priester, wie er Brauch ist. Dazu sagt der erste der Priester: ”Christus ist in unserer Mitte.” Und jene antworten: ”Er ist und wird es sein.” Ebenso auch die Diakone, wenn ihrer mehrere sind, küssen ein jeder sein Orarion, wo das Kreuz ist, und einander auf die Schultern, dasselbe sprechend. So auch der Diakon, der auf dem Platz geblieben ist. Der Diakon auf dem Ambon vor der hl. Tür bekreuzigt sich mit dem Orarion, das er küßt und ruft:

Die Türen. Die Türen. In Weisheit lasset uns aufmerken.

Der Priester hebt den Aer von den Gaben mit beiden Händen in die Höhe und bewegt ihn über die hl. Gaben während des Glaubensbekenntnisses. Dabei spricht auch er dieses bis zum Ende:

Ich glaube an den einen Gott, den Vater, Allherrscher, Schöpfer des Himmels und der Erde, alles Sichtbaren und Unsichtbaren; und an den einen Herrn Jesus Christus, den Sohn Gottes, den Eingeborenen, vom Vater Gezeugten vor aller Ewigkeit. Licht vom Lichte, wahren Gott vom wahren Gott, gezeugt, nicht geschaffen, wesensgleich mit dem Vater, durch den alles geschaffen ist. Der für uns Menschen und um unserer Erlösung willen aus den Himmeln herabgestiegen ist und Fleisch geworden ist vom Heiligen Geiste und Maria der Jungfrau, und Mensch wurde. Gekreuzigt für uns unter Pontius Pilatus, gelitten hat und begraben wurde; und auferstanden ist am dritten Tag, schriftgemäß; und aufgefahren ist in die Himmel und sitzet zur Rechten des Vaters und wiederkommen wird in Herrlichkeit, zu richten die Lebendigen und Toten, und seines Reiches wird kein Ende sein; und an den Heiligen Geist, den Herrn, den Lebenschaffenden, der vom Vater ausgeht, mit Vater und Sohn zugleich angebetet und verherrlicht wird, und gesprochen hat durch die Propheten; und an eine einzige heilige, katholische und apostolische Kirche. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden. Ich harre der Auferstehung der Toten und das Leben in der künftigen Welt. Amen.

Diakon: Lasset uns schön dastehen, lasset uns stehen in Ehrfurcht, lasset uns aufmerken, das heilige Opfer in Frieden darzubringen.

Chor: Huld des Friedens, Opfer des Lobes.

Der Priester nimmt mit drei Fingern der re. Hand den Aer und fächelt den hl. Kelch und den hl. Diskos. Der Diakon geht in den Altarraum.

Priester: Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes des Vaters und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen.

Chor: Und mit deinem Geiste.

Priester: Erheben wir die Herzen.

Chor: Wir haben sie beim Herrn.

Priester: Lasset uns danken dem Herrn.

Chor: Würdig ist es und recht anzubeten den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, die wesensgleiche und unteilbare Dreieinigkeit.

Priester leise: Würdig ist es und recht, dich zu besingen, dich zu segnen, dich zu loben, dir Dank zu sagen und dich anzubeten an jedem Orte deiner Herrschaft. Denn du bist der unaussprechliche und unfaßbare, der unsichtbare und unergründliche Gott, der Immerseiende und Gleichbleibende, du und dein eingeborener Sohn und dein Heiliger Geist. Du hast uns aus dem Nichtsein ins Dasein geführt und uns, da wir gefallen waren, wieder aufgerichtet und lassest nicht nach, alles zu tun, uns in den Himmel emporzuführen und uns dein künftiges Reich zu schenken. Für all das danken wir dir und deinem eingeborenen Sohne und deinem Heiligen Geiste, für alles Gute, das uns geworden ist, das verborgene und das offenbare, ob wir es kennen oder nicht. Wir danken dir auch für diese Liturgie, die du aus unseren Händen entgegenzunehmen geruhest, den doch Tausende von Erzengeln und Abertausende von Engeln umgeben, die Cherubim und die Seraphim, die sechsflügeligen, auf den Flügeln sich erhebenden,

Priester laut: die den Siegeshymnus singen, schreien, rufen und sprechen:

Chor: Heilig, heilig, heilig ist der Herr Sabaoth. Erfüllt sind Himmel und Erde von deiner Herrlichkeit. Hosanna in den Höhen. Gesegnet, der kommt im Namen des Herrn. Hosanna in den Höhen.

Der Diakon nimmt den Asteriskos vom hl. Diskos ab, macht damit das Kreuzzeichen über ihm und küßt ihn und legt ihn auf den Aer.

Der Priester betet leise: Mit diesen seligen Kräften, o menschenliebender Gebieter, rufen auch wir und sagen: Heilig bist du und allheilig, du und dein eingeborener Sohn und dein Heiliger Geist. Heilig bist du und allheilig und prächtig ist deine Herrlichkeit. Der du deine Welt also geliebt hast, daß du deinen eingeborenen Sohn dahingabst, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verlorengehe, sondern das ewige Leben habe. Als er in die Welt gekommen war und die ganze Heilsordnung für uns erfüllt hatte, in der Nacht, da er verraten ward, oder vielmehr, da er sich selbst dahingab für das Leben der Welt, nahm er das Brot in seine heiligen, reinen und unbefleckten Hände, dankte und segnete, heiligte, brach es, gab es seinen heiligen Jüngern und Aposteln und sprach:

Priester laut: Nehmet, esset, das ist mein Leib, der für euch gebrochen wird zur Vergebung der Sünden.

Chor: Amen.

Priester leise: Desgleichen nahm er auch den Kelch nach dem Abendmahle und sprach:

Priester laut: Trinket alle daraus, das ist mein Blut des Neuen Bundes, das für euch und viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden.

Chor: Amen.

Priester leise: Eingedenk also dieses rettenden Gebotes und all dessen, was für uns geschehen ist: des Kreuzes, des Grabes, der Auferstehung am dritten Tage, der Auffahrt in die Himmel, des Sitzens zur Rechten und der zweiten Wiederkunft in Herrlichkeit,

Priester laut: bringen wir dir dar das Deine vom Deinigen, nach Allem und für Alles.

Der Diakon legt seine Hände kreuzweise übereinander, hebt den hl. Diskos mit der oberen rechten und den hl. Kelch mit der linken Hand auf.

Chor: Dir singen wir, dich segnen wir, dir danken wir, Herr, und beten zu dir, o unser Gott.

Der Priester neigt das Haupt voller Demut und betet leise:

Auch bringen wir dir diesen vernünftigen und unblutigen Dienst dar und rufen und bitten und flehen zu dir: Sende herab deinen Heiligen Geist auf uns und auf diese Gaben hier.

Der Diakon neigt sein Haupt und mit dem Orarion auf das hl. Brot weisend sagt er leise: Segne, Gebieter, das heilige Brot.

Der Priester richtet sich auf und spricht:

Und mache dieses Brot zum kostbaren Leib deines Christus.

Diakon: Amen. Segne, Gebieter, den heiligen Kelch.

Priester: Und was in diesem Kelche ist, zum kostbaren Blute deines Christus.

Diakon: Amen. Segne, Gebieter, beide heiligen Gaben.

Der Priester sagt:

Sie verwandelnd durch deinen Heiligen Geist.

Diakon: Amen, amen, amen.

Der Diakon sagt, indem er sein Haupt gegen den Priester beugt: Gedenke meiner, des Sünders, heiliger Gebieter.

Priester: Gott der Herr gedenke deiner in seinem Reiche, allezeit, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Der Diakon sagt: ”Amen”, und stellt sich auf seinen vorigen Platz. Der Priester sagt leise:

Damit sie denen, die sie empfangen, zur Nüchternheit der Seele gereichen, zur Vergebung der Sünden, zur Gemeinschaft des Heiligen Geistes, zur Fülle des Himmelreiches, zum Unterpfand des Vertrauens zu dir, nicht aber zum Gericht oder zur Verdammnis. Wir bringen diesen vernünftigen Dienst auch dar, für die im Glauben entschlafenen Urväter, Väter, Patriarchen, Propheten, Apostel, Verkünder, Evangelisten, Märtyrer, Bekenner, Enthaltsamen und für jeden gerechten Geist, der im Glauben vollendet ist.

Dabei beweihräuchert der Priester den hl. Tisch von vorn und sagt laut:

Vornehmlich für unsere allheilige, reinste, über alles gesegnete Gebieterin, die Gottesgebärerin und immerwährende Jungfrau Maria.

Der Diakon beweihräuchert den hl. Tisch von allen Seiten und dabei gedenkt bei sich der Lebenden und Toten, derer er gedenken will.

Chor: Es ist recht und zugleich würdig, dich selig zu preisen, ewig seligste und allreine Gottesgebärerin und Mutter unseres Gottes. Die du ehrwürdiger bist als die Cherubim und unvergleichlich herrlicher als die Seraphim, die du unversehrt Gott, das Wort, geboren hast, in Wahrheit Gottesgebärerin, dich preisen wir.

Priester leise: Des heiligen Johannes, des Propheten, Vorläufers und Täufers, der heiligen ruhmreichen und hochberühmten Apostel, des heiligen (Name), dessen Gedenken wir feiern, und aller deiner Heiligen, durch deren Fürbitten du uns heimsuchen mögest, Gott. Und gedenke aller derer, die in der Hoffnung auf die Auferstehung zum ewigen Leben entschlafen sind (und er gedenkt namentlich der er gedenken will), und schenke ihnen Ruhe, du unser Gott, wo das Licht deines Angesichts leuchtet. Auch rufen wir dich an: Gedenke, Herr, des ganzen orthodoxen Episkopates, derjenigen, die das Wort der Wahrheit recht verwalten, der ganzen Priesterschaft, des Diakonats in Christus und jedes geistlichen und monastischen Standes. Wir bringen diesen geistigen Dienst auch dar für den ganzen Erdkreis, für die heilige, katholische und apostolische Kirche, für alle, die ein lauteres und rechtschaffenes Leben führen, für die uns Regierenden und Schützenden: Gewähre ihnen, Herr, eine friedliche Herrschaft, damit auch wir in ihrem Frieden ein stilles und ruhiges Leben führen können in aller Gottseligkeit und Lauterkeit.

Priester laut: Vor allem gedenke, Herr, unseres Patriarchen Bartholomeus, Erzbischofs Leo und Metropoliten Ambrosius/Panteleimon, die du deinen heiligen Kirchen in Frieden, Sicherheit, Ehre, Gesundheit, langem Leben und in der rechten Verwaltung des Wortes deiner Wahrheit gnädig erhalten mögest.

Chor: Und eines Jeden und einer Jeden.

Priester leise: Gedenke, Herr, der Stadt, in der wir leben, und derer, die im Glauben darin leben. Gedenke, Herr, der Schiffahrenden, der Reisenden, der Kranken, der Leidenden, der Gefangenen und ihrer Rettung. Gedenke, Herr, derjenigen, die in deinen heiligen Kirchen Früchte bringen und gute Werke tun und die der Armen gedenken, und sende auf alle dein Erbarmen herab.

Priester laut: Und laß uns mit einem Munde und mit einem Herzen verherrlichen und besingen deinen allehrwürdigen und hehren Namen, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen.

Der Priester wendet sich zum Volk, segnet es und ruft: Und die Erbarmungen des großen Gottes und Erlösers Jesus Christus seien mit euch allen.

Chor: Und mit deinem Geiste.

Der Diakon tritt aus dem Altarraum, stellt sich an seinen gewöhnlichen Platz und spricht:

Aller Heiligen eingedenk, lasset wieder und wieder uns in Frieden zum Herrn beten.

Chor: Herr, erbarme dich.

Für die dargebrachten und geheiligten kostbaren Gaben, lasset zum Herrn uns beten.

Daß unser menschenliebender Gott, der sie auf seinen heiligen, überhimmlischen und geistigen Altar aufgenommen hat zum Duft geistlichen Wohlgeruchs, dafür auf uns die göttliche Gnade und die Gabe des Heiligen Geistes hernieder sende, lasset zum Herrn uns beten.

Auf daß wir errettet werden von jeglicher Trübsal, Zorn, Gefahr und Not, lasset zum Herrn uns beten.

Priester leise: Dir befehlen wir unser ganzes Leben und unsere Hoffnung an, menschenliebender Gebieter, und rufen und bitten und flehen zu dir: Mach uns würdig, teilzunehmen an deinen himmlischen und furchterregenden Geheimnissen dieses heiligen und geistlichen Tisches, mit reinem Gewissen, zur Vergebung der Sünden und zur Nachlassung der Übertretungen, zur Gemeinschaft des Heiligen Geistes, zur Erbschaft des Himmelreiches, zum Freimut des Wortes vor dir und nicht zum Gericht und zur Verdammnis.

Diakon: Stehe bei, errette, erbarme dich und bewahre uns, o Gott, in deiner Gnade.

Daß der ganze Tag vollkommen sei, in Frieden und ohne Sünde, lasset uns vom Herrn erflehen.

Chor: Gewähre, o Herr.

Einen Engel des Friedens, einen treuen Geleiter, einen Wächter für unsere Seelen und Leiber, lasset uns vom Herrn erflehen.

Vergebung und Nachlaß unserer Sünden und Übertretungen, lasset uns vom Herrn erflehen.

Was für unsere Seelen schön und nützlich ist, und Frieden für die Welt, lasset uns vom Herrn erflehen.

Daß wir die restliche Zeit unseres Lebens in Frieden und Buße vollenden, lasset uns vom Herrn erflehen.

Ein christliches, friedliches Ende unseres Lebens ohne Schmerz und ohne Schande und ein gutes Bestehen vor dem furchtbaren Richterstuhl Christi, lasset uns erflehen.

Um Einheit im Glauben und um die Gemeinschaft des Heiligen Geistes betend, lasset uns einer den anderen und uns selbst und unser ganzes Leben Christus, Gott, anbefehlen.

Chor: Dir, o Herr.

Priester laut: Und würdige uns, Gebieter, mit Freimut und ohne Schuld es zu wagen, dich, unseren himmlischen Gott, als Vater anzurufen und zu sprechen:

Volk: Vater unser, der du bist in den Himmeln, geheiligt werde dein Name, dein Reich komme, dein Wille geschehe wie im Himmel, also auch auf Erden. Unser notwendiges Brot gib uns heute, und erlaß uns unsere Schuld, wie auch wir erlassen unseren Schuldigern, und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Priester: Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen.

Priester: Friede allen.

Chor: Und deinem Geiste.

Diakon: Unsere Häupter lasset uns neigen vor dem Herrn.

Chor: Dir, o Herr.

Der Priester betet leise: Wir danken dir, unsichtbarer König, der du durch deine unermeßliche Macht das All geschaffen hast, und durch die Fülle deines Erbarmens das All aus dem Nichtsein ins Sein geführt hast. Sieh selbst, Gebieter, vom Himmel herab auf die, die vor dir die Häupter geneigt haben; denn sie neigten sie nicht vor Fleisch und Blut, sondern vor dir, dem furchtbaren Gott. Du also, Gebieter, ordne die vorgebrachten Anliegen uns allen zum Guten nach dem Bedürfnis eines jeden, fahre mit den Schiffahrenden, reise mit den Reisenden, heile die Kranken, du Arzt unserer Seelen und Leiber.

Priester laut: Durch die Gnade, Barmherzigkeit und Menschenliebe deines eingeborenen Sohnes, mit dem du gesegnet bist samt deinem allheiligen und guten und lebendigmachenden Geiste, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen.

Priester leise: Merke auf, Herr Jesus Christus, unser Gott, aus deiner heiligen Wohnung und vom Thron der Herrlichkeit deines Reiches und komm, uns zu heiligen, der du oben beim Vater sitzest und hier unsichtbar mit uns bist; wolle mit deiner mächtigen Hand uns Anteil an deinem unbefleckten Leib und deinem kostbaren Blut geben und durch uns dem ganzen Volk.

Während der Zeit, da dieses Gebet gesagt wird, steht der Diakon vor der hl. Tür und umgürtet sich mit dem Orarion kreuzweise über Rücken und Brust. Sodann verbeugt sich der Priester und auch der Diakon, der auf seinem Ort steht, und ein jeder sagt dreimal leise:

Gott, sei mir Sünder gnädig und erbarme dich meiner.

Wenn der Diakon sieht, daß der Priester seine Hände ausstreckt und das Heilige berührt, um die hl. Erhebung zu verrichten, so ruft er laut:

Lasset uns aufmerken.

Der Priester erhebt mit beiden Händen das hl. Brot über den Diskos und ruft:

Das Heilige den Heiligen.

Chor: Einer ist heilig, einer der Herr, Jesus Christus, zur Herrlichkeit Gottes, des Vaters. Amen.

Es wird jetzt vom Chor das Kinonikon gesungen. Der Diakon geht in den hl. Altarraum und stellt sich zur Rechten des Priesters und sagt:

Brich, Gebieter, das heilige Brot.

Der Priester bricht das hl. Brot in vier Teile und sagt leise:

Gebrochen und zerteilt wird das Lamm Gottes, das gebrochen und nicht geteilt wird, das allezeit gegessen und nie aufgezehrt wird, die Essenden vielmehr heiligt.

Dann zeigt der Diakon mit dem Orarion auf den hl. Kelch und spricht:

Fülle, Gebieter, den heiligen Kelch.

Der Priester nimmt den Teil IC und macht mit ihm das Kreuzzeichen über dem hl. Kelch und spricht:

Die Fülle des Heiligen Geistes.

und so tut er ihn in den hl. Kelch. Diakon: ”Amen.” Jetzt nimmt der Diakon die Wärme und spricht:

Segne, Gebieter, die Wärme.

Priester: Gesegnet sei die Glut deiner Heiligen allezeit, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten. Amen.

Der Diakon gießt nun kreuzweise genügend warmes Wasser in den hl. Kelch und spricht: Die Wärme des Glaubens, voll des Heiligen Geistes. Amen.

Der Diakon und der Priester beten zusammen:

Ich glaube, Herr, und bekenne, daß du in Wahrheit Christus, der Sohn des lebendigen Gottes, bist, der in die Welt gekommen ist, die Sünder zu retten, deren erster ich bin. Auch glaube ich, daß dies wirklich dein unbefleckter Leib ist und daß dieses wirklich dein kostbares Blut ist. Deshalb bitte ich dich: ”Erbarme dich meiner” und vergib mir meine Übertretungen, die ich absichtlich oder unabsichtlich, in Wort oder Werk, bewußt oder unbewußt, begangen habe, und würdige mich, ohne Verdammnis teilzunehmen an deinen allerreinsten Mysterien zur Vergebung der Sünden und zum ewigen Leben. Als Teilnehmer an deinem mystischen Abendmahl nimm mich heute auf, Sohn Gottes, denn deinen Feinden will ich das Mysterium nicht verraten, dir auch nicht einen Kuß geben wie Judas, sondern wie der Schächer bekenne ich dich: ”Gedenke meiner, Herr, in deinem Reiche.” Der Empfang deiner Geheimnisse, o Herr, gereiche mir nicht zum Gericht oder zur Verdammnis, sondern zur Heilung meiner Seele und meines Leibes.

Die Sänger singen Psalm 34
Priester: Diakon, tritt heran.

Der Diakon tritt herzu und faltet die Hände, wobei er die Rechte auf der linken Handfläche hält, und sagt:

Gib mir, Gebieter, Anteil am kostbaren und heiligen Leib unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesu Christi.

Priester: Es wird dir (Name), dem Diakon, Anteil gegeben am kostbaren und allheiligen Leib unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesu Christi, zur Vergebung der Sünden und zum ewigen Leben.

Und so kommuniziert der Priester vom hl. Brot und spricht:

Es ist mir (Name), dem Priester, der teure und allheilige Leib unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesu Christi gegeben, zur Vergebung meiner Sünden und zum ewigen Leben.

Und so kommunizieren sie vom hl. Brot, das sie in den Händen halten mit Furcht und aller Andacht. Darauf nimmt der Priester das Tuch (des Kelches) und befestigt es gut unter dem Kinn, nimmt mit der Rechten und dem Tuche den hl. Kelch und sagt:

Auch wird mir (Name), dem Priester, am kostbaren und allheiligen und ganz unversehrten und lebendigen Blut unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesu Christi Anteil gegeben zur Vergebung meiner Sünden und zum ewigen Leben.

Der Priester wischt mit dem Tuche, das er in der Hand hält, seine eigenen Lippen und den Kelch ab und küßt den Kelch außen am Rand und spricht dabei:

Dieses hat meine Lippen berührt, und es wird meine Übertretungen wegnehmen und meine Sünden tilgen.

Der Priester ruft den Diakon: Diakon, tritt auch du herzu.

Der Diakon tritt von der Südseite des hl. Tisches; wischt mit dem Schwamm seine Handfläche über dem hl. Diskos mit Aufmerksamkeit.

Siehe, ich trete zu Christus, unserem unsterblichen König und Gott. Gib mir, Gebieter, Anteil am kostbaren und allheiligen und ganz unversehrten und lebendigen Blut unsers Herrn und Gottes und Erlösers Jesu Christi.

Priester: Auch wird dir, (Name), dem Diakon, Anteil am kostbaren und allheiligen und ganz unversehrten und lebendigen Blut unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesu Christi gegeben, zur Vergebung deiner Sünden und zum ewigen Leben.

Der Priester aber spricht:

Dieses berührte deine Lippen, und es wird deine Übertretungen wegnehmen und deine Sünden tilgen.

Wenn nun welche da sind, die an dem hl. Mysterion teilnehmen wollen, so bricht der Priester die zwei noch übrigen Teile des Lammes, nämlich NI und KA, ganz klein und tut sie in den Kelch. Der Diakon legt auf den Kelch eine Decke und darüber den Löffel. Dann spricht der Priester:

Wir danken dir, menschenliebender Gebieter, du Wohltäter unserer Seelen, daß du uns am heutigen Tag deiner himmlischen unsterblichen Mysterien gewürdigt hast. Mache unseren Weg recht, halte uns alle fest in deiner Furcht.

Beschütze unser Leben und mache unsere Schritte fest und sicher, durch die Gebete und Fürbitten der glorreichen Gottesgebärerin und immerwährenden Jungfrau Maria und aller deiner Heiligen.

Sodann empfängt der Diakon, nachdem er sich ehrerbietig verbeugt hat, von dem Priester den hl. Kelch und erhebt denselben, nach dem er sich in die hl. Türen, das Gesicht dem Volk zugewendet, gestellt hat, in die Höhe, indem er ausruft:

Nahet euch mit Gottesfurcht, Glauben und Liebe.

Chor: Gesegnet sei, der da kommt im Namen des Herrn. Gott, der Herr, ist auch uns erschienen.

Priester: Den kostbaren und allheiligen Leib und das Blut unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesu Christi empfängt der Knecht (die Magd) Gottes (Name) zur Vergebung der Sünden und zum ewigen Leben.

Hierauf treten der Priester und der Diakon zum hl. Altar zurück und stellen die hl. Gaben auf denselben hin. Der Diakon nimmt mit der li. Hand aber den Diskos und hält ihn über den Kelch, mit der re. Hand aber den Schwamm und wischt die auf dem Diskos zurückgebliebenen Teile in den Kelch, indem er Hymnen auf die Auferstehung sagt:

Da wir die Auferstehung Christi gesehen haben, lasset uns den heiligen Herrn, Jesus, den allein Sündlosen anbeten. Wir fallen nieder vor deinem Kreuz, Christus, und besingen und preisen deine Auferstehung; denn du bist unser Gott, außer dir kennen wir nichts anderes, wir nennen deinen Namen. Auf, all ihr Gläubigen, laßt uns niederfallen vor der heiligen Auferstehung Christi. Siehe, durch das Kreuz ist Freude in die ganze Welt gekommen. Lasset uns auf jede Weise den Herrn preisen, lasset uns seine Auferstehung besingen. Indem du das Kreuz um unsertwillen erduldetest, hast du den Tod durch den Tod zertreten.

Werde Licht, werde Licht, neues Jerusalem, denn die Herrlichkeit des Herrn geht auf über dir. Tanze nun und jauchze, Sion; freue dich, heilige Gottesgebärerin, über die Auferstehung deines Kindes.

O großes Pascha und heiligster Christus. O Weisheit und Wort Gottes und Kraft. Gib, daß wahrer noch wir teilhaben an dir am abendlosen Tag deines Reiches.

Der Diakon, die innere Fläche des Diskos sorgsam mit dem Schwamm säubernd, spricht:

Herr, spüle die Sünden deiner Knechte hinweg, derer hier gedacht worden ist, durch dein heiliges Blut, durch die Fürbitten aller deiner Heiligen.

Der Priester wendet sich zum Volk und segnet es.

Rette, o Gott, dein Volk und segne dein Erbe.

Der Priester beräuchert die Gaben und sagt dreimal:

Erhebe dich über die Himmel, o Gott, über die ganze Erde deine Herrlichkeit.

Chor: Wir haben das wahre Licht gesehen, wir haben den himmlischen Geist empfangen, wir haben den wahren Glauben gefunden, die unteilbare Dreieinigkeit beten wir an.

Nun gibt der Priester den Diskos mit den Decken und dem Stern; der Diakon setzt den Diskos, nachdem er ihn mit Ehrfurcht empfangen und geküßt hat, auf sein Haupt, und geht hinter dem Priester an den hl. Türen vorbei, das Gesicht dem Volk zugewendet, nach der Prothesis, wo er denselben hinstellt. Der Priester verbeugt sich und nimmt den hl. Kelch, macht mit demselben das Zeichen des Kreuzes über dem Antiminsion und spricht leise:

Gepriesen sei unser Gott

und wendet sich zum Volk, stellt sich in die hl. Tür, und ruft mit dem erhobenen hl. Kelch: allezeit, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Und er stellt den hl. Kelch auf den Tisch der Prothesis.

Chor: Amen. Es fülle sich unser Mund mit deinem Lobe, o Herr, damit wir singen mögen deine Herrlichkeit, denn du hast uns gewürdigt teilzunehmen an deinen allheiligen, göttlichen, unsterblichen und lebendig machenden Mysterien, bewahre uns in deiner Heiligkeit den ganzen Tag zu sinnen über deine Gerechtigkeit. Alleluia, Alleluia, Alleluia.

Der Diakon löst sein Orarion, geht zur nördlichen Tür hinaus und spricht:

Aufrecht. Da wir an den heiligen, furchtbaren, unbefleckten, unsterblichen und himmlischen Mysterien teilgenommen haben, lasset uns würdig danken dem Herrn. Stehe bei, errette, erbarme dich und bewahre uns, o Gott, in deiner Gnade.

Chor: Herr, erbarme dich, Herr, erbarme dich.

Nachdem wir gebetet haben, daß der ganze Tag vollkommen sei, in Frieden und ohne Sünde, lasset uns uns selbst und einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, hingeben.

Chor: Dir, o Herr.

Der Priester legt nun das Antiminsion und Ileton zusammen und macht über demselben mit dem Evangelium das Kreuzeszeichen. Dabei ruft er:

Denn du bist unsere Heiligung, und dir senden wir die Verherrlichung empor, dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen.

Priester: Lasset uns gehen in Frieden.

Chor: Im Namen des Herrn.

Diakon: Lasset zum Herrn uns beten.

Chor: Herr, erbarme dich.

Der Priester hinter dem Ambon: Der du segnest, die dich segnen, und heiligst, die auf dich vertrauen, Herr, rette dein Volk und segne dein Erbe. Beschütze die Fülle deiner Kirche, Heilige alle, die die Zierde deines Hauses lieben. Verherrliche sie dafür durch deine göttliche Macht und verlaß uns nicht, da wir auf dich hoffen. Schenke Frieden deiner Welt, deinen Kirchen, deinen Priestern, den uns Regierenden und uns Beschützenden und deinem ganzen Volk. Denn jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben und steigt herab von dir, dem Vater der Lichter, und zu dir senden wir empor Ruhm und Dank und Anbetung, dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen. Der Namen des Herrn ist gesegnet von jetzt an bis in Ewigkeit. (3)

Der Diakon stellt sich vor die Ikone des Christus.

Der Priester geht nun zur Prothesis und spricht leise:

Der du selbst die Fülle des Gesetzes und der Propheten bist, Christus, unser Gott, der du die ganze Heilsordnung des Vaters erfüllt hast, erfülle mit Freude und Heiterkeit unsere Herzen, allezeit, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Priester: Der Segen des Herrn und sein Erbarmen komme auf euch, durch seine göttliche Gnade und Menschenliebe, allezeit, jetzt und immerdar und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten.

Chor: Amen.

Priester: Ehre sei dir, Christus, Gott, unsere Hoffnung, Ehre sei dir.

Chor: Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, jetzt und immerdar, und in die Ewigkeiten der Ewigkeiten. Amen. Herr, erbarme dich, Herr, erbarme dich, Herr, erbarme dich. Segne.

Priester:

DER SCHLUSSEGEN
Chor: Rette, Herr, und erbarme dich unseres heiligen Vaters, des ökumenischen Patriarchen Bartholomeus, unseres hochgeweihten Erzbischofs von Karelien und ganz Finnland Leo, unseres hochgeweihten Metropoliten Ambrosius von Helsinki, unseres hochgeweihten Metropoliten Panteleimon von Oulu, unseres geweihten Bischofs Arseni von Joensuu, und aller rechtgläubigen Christen. Herr, erhalte sie auf viele Jahre.